| Anna Benvenuti |
| Professore ordinario di Storia medievale Dipartimento di Studi Storici e Geografici dell'Università di Firenze |
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- "In Castro poenitentiae". Santità e società femminile nell’Italia medievale, Roma, 1990, (Italia sacra, 45).
- "Ad procurationem caritatis et amoris et concordiae ad invicem". La fraternita dei laici di Arezzo tra sistema di solidarietà e solidarietà di sistema, AAret 1 (1983), pp. 79-109.
- Le coordinate del sacro. Lo spazio, i monti, le pietre e le coordinate del sacro. Il tempo, in Storia sociale e culturale dItalia, VI, La cultura folklorica, Busto Arsizio, 1988, pp. 53-76 e pp. 77-100.
- Pastori di popolo. Storie e leggende di vescovi e di città, Firenze, 1989.
- Gli itinerari religiosi, in Le Italie del Tardo Medioevo, Pisa, 1990, pp. 201-225.
- A. Benvenuti-P. Pirillo, "Lo sermon de la pazzarella". Vallombrosani e camaldolesi nella Valdorcia medievale, in La Valdorcia nel medioevo e nei primi secoli dell’età moderna, Roma, 1990, pp. 69-82.
- "Homo viator": la tradizione del pellegrinaggio nell’alto medioevo, in 990-1990, millenario del viaggio di Sigeric, arcivescovo di Canterbury, Firenze, 1990, pp. 5-19 (Quaderni del Centro di Studi Romei, 4).
- La santità al femminile: funzioni e rappresentazioni tra medioevo ed età moderna, in Les fonctions des saints, pp. 467-488.
- Bibliografia e voci da Indice, in Storia dei santi e della santità cristiana, ed. it. (Histoire des saints et de la sainteté chrétienne, Paris, 1988) Firenze, 1992.
- Bambini santi. Rappresentazioni dellinfanzia e modelli agiografici, a c. A. Benvenuti-E. Giannarelli, Torino, 1992 (Sacro/Santo, 5).
- Caterina e le altre, in Sainte Catherine de Sienne, Catalogo della Mostra, Avignon, 1992, pp. 57-73.
- Tra i santi delle corporazioni, san Pietro e i Beccai, in Il restauro della statua di san Pietro, Firenze, 1993, pp. 42-75.
- Il culto degli Innocenti nellimmaginario medievale, in Infanzie. Funzioni di un gruppo liminale dal mondo classico alletà moderna, a c. O. Niccoli, Firenze, 1993, pp. 113-143.
- La fortuna del movimento damianita in Italia (sec. XIII): propositi per un censimento da fare, in Santa Chiara, Assisi, 1994, pp. 234-298.
- Donne religiose e francescanesimo nella valle reatina, in Il francescanesimo nella valle reatina, a c. L. Pellegrini, Cinisello Balsamo, 1994, pp. 191-207.
- Pellegrini, cavalieri ed eremiti. Gli ordini religioso-cavallereschi e la memoria agiografica, RicSSocRel 15 (1994), pp. 279-311.
- Un momento del concilio di Firenze: la traslazione delle reliquie di san Zanobi, in Il Concilio di Firenze del 1439, I, a c. P. Viti, Firenze, 1994, pp. 191-220.
- San Lorenzo: la cattedrale negata, in Le radici cristiane di Firenze, a c. A. Benvenuti-F. Cardini-E. Giannarelli, Firenze, 1994, pp. 117-134.
- Il sopramondo di Campaldino: santi di guerra e santi di vittoria, in La Battaglia di Campaldino e la società toscana del 200, Arezzo, 1994, pp. 286-298.
- A. Benvenuti-F. Niccolucci, A Space Time Reference System for Historical Data in Medieval Tuscany, in Coordinates for Historical Maps. A Workshop of the Association for History and Computing, a c. M. Goerke, St. Katarinen 1994, pp. 103-108.
- Le forme dellidentità patronale: il culto di santAlberto a Colle in Valdelsa, in La terra in città, la collegiata in Cattedrale. La diocesi di Colle Val dElsa in età medicea, Colle Valdelsa, 1995.
- Giovanni Gualberto e i Vallombrosani nei loro rapporti con Firenze, in I Vallombrosani nella società italiana dei secoli XI e XII, Vallombrosa, 1995, pp. 83-112.
- Il mito delle origini cittadine nella tradizione cronistica italiana, in Il senso della storia nella cultura medievale italiana, Pistoia, 1995, pp. 205-252.
- Obnubilata traditio: la memoria agiografica a Bagno di Romagna, in Bagno di Romagna e lalta valle del Savio nel medioevo, Bagno di Romagna, 1995, pp. 113-129.
- Religiosità e società femminile tra medioevo e rinascimento: il disciplinamento e le istituzioni, in Ilaria dal Carretto ed il suo monumento. La donna nellarte, la cultura e la società del Quattrocento, Lucca, 1995, pp. 199-206.
- Da San Salvatore a Santa Maria del Fiore: la lunga vicenda di una cattedrale, StMed 36 (1995), pp. 111-150.
- Les cultes patronaux entre mémoire ecclésiastique et construction de lidentité civique: lexemple de Florence, in La religion civique, pp. 99-118.
- A. Benvenuti-F. Niccolucci, Metodologia per la realizzazione di un data-base storico-geografico. Una applicazione: geografia storica della santità nellItalia medievale, in Storia e Computer, Milano, 1996, pp. 182-201.
- Santa verdiana e dintorni, in Storia di Castelfiorentino, Pisa, 1995, pp. 85-119.
- La santità nel matrimonio: motivi e momenti di una contraddizione, in Matrimoni italiani, a c. Ch. Klapish-M. Di Giorgio, Bari-Roma, 1996, pp. 63-90.
- Religiosità, santità, mistica al femminile: uso e abuso di un problema da definire, in Parole di fuoco, StMed (in corso di stampa).
- Le radici cristiane di Firenze, a c. A.Benvenuti-F.Cardini-E.Giannarelli, Firenze, 1994.
- Bernardino degli Albizzeschi, in Storia di Siena, I, Dalle origini alla fine della repubblica, a c. R. Barzanti-G. Catoni-M. DeGregorio, Siena, 1995, pp. 301-315.
- Il Femminile nella biografia e nella primitiva agiografia antoniana, in Vite e Vita di SantAntonio da Padova, IlSan 36 (1996) fasc.1-2, pp. 241-257.
- A. Benvenuti-M. Niccolucci, Le origini del monastero di santOnofrio a Firenze, in Le terziarie della beata Angelina. Origine e spiritualità, Spoleto, 1996, pp. 247-322.
- Regularis familia: il laicato alla ricerca della vita perfetta, in Les mouvences laïques des ordres religieux, Saint Étienne, 1996, pp. 221-234.
- Stratigrafie della memoria: scritture agiografiche e mutamenti architettonici nella vicenda del Complesso cattedrale fiorentino, in Il bel San Giovanni e Santa Maria del Fiore. Il centro religioso a Firenze dal tardo antico al Rinascimento, a c. D. Cardini, Firenze, 1996, pp. 5-128.
- Titulus sancti Laurentii: aspetti medievali del culto di san Lorenzo, in VII Centenario della fondazione della chiesa cattedrale di Grosseto, a c. V. Burattini, Grosseto, 1996, pp. 35-56.
- Il bellum fesulanum, in Un archivio, una diocesi. Fiesole nel medioevo e nelletà moderna, a c. M.Borgioli, Firenze, 1996, pp. 23-40.
- Reliquie e reliquiari, un percorso medievale, in LOro di Siena. Il tesoro di santa Maria della Scala, a c. L. Bellosi, Milano-Siena, 1996, pp. 31-38.
- Il contesto storico delle origini del movimento penitenziale dellOFS e il ruolo delle donne, in Il carisma materno di Francesco dAssisi. I: Iacopa e Chiara. II: Il mito della donna forte nelllImmagine di Giovanna dArco, Assisi, 1996.
- Reliquie e soprannaturale al tempo delle crociate, in Le crociate. LOriente e lOccidente da Urbano II a San Luigi (1096-1270), a c. M.Rey-Delqué, Milano, 1997, pp. 355-361.
- Santità e ordini mendicanti in Valdelsa, in Gli ordini mendicanti in Valdelsa (in corso di stampa).
- Giovanni Colombini, Siena (in corso di stampa).
- Il Maestro e Margherita. Per una rilettura in chiave spirituale della biografia di Margherita da Cortona, in Saggi in onore di Ch.M. Bourel de la Roncière (in corso di stampa).
- Savonarola, i fanciulli e le donne. Spunti per una rilettura medievale, StSav (in corso di stampa).
- I bruchi di frate Gerolamo. L'eversivo anacronismo del savonarola, in Savonarola e la politica, a c. G. C. Garfagnini, Firenze, 1997, pp. 163-186
- Caritone nel labirinto. Percorsi medievali ed eruditi nell'odeporico di Giovanni Lami, in Giovanni Lami e il Valdarno inferiore. I luoghi e la storia di un erudito del Settecento, Pisa, 1997, pp. 171-208
- Pellegrinaggio, reliquie e devozioni alla vigilia del centesimo anno, in Grande storia dei Giubilei, Firenze, 1997, pp. 3-268
- Benvenuti - E. Giannarelli - C. Baldasseroni, Il diacono Lorenzo tra storia e leggenda, Firenze, 1998
- Introduzione e nota bibliografica a: H.C. Peyer, Città e patroni cittadini nell'Italia medievale, (tr.it Stad und stadpatron in Mittelalterlichen Italien, Zurig 1955), Firenze, 1998
- I culti patronali: un confronto europeo, in Vita religiosa e identità politiche: universalità e particolarismi nell'Europa del tardo medioevo, Pisa, 1998 (in corso di stampa)
- La morte come dies natalis, in Lo scheletro e il professore, Clusone, 1998 (in corso di stampa)
- I santi invisibili. La tradizione dei culti patronali nel Piceno, in I santi del Piceno, Spoleto, 1998 (in corso di stampa)
- Santità e ordini mendicanti in Valdelsa, in Gli ordini mendicanti in Valdelsa, Pisa, 1998 (in corso di stampa)
- Giovanni Colombini, con una appendice a c. I.Gagliardi, introduzione G. Miccoli, (in corso di stampa)
- Donne sulla strada. Il pellegrinaggio femminile nel medioevo, in Donne in Viaggio. Viaggio religioso, politico, metaforico, a c. A.Valerio, (in corso di stampa)
- Sant'Ilario, Vallombrosa e Firenze, in L'Ordo Vallis Umbrosae tra XII e XIII secolo. Gli sviluppi istituzionali e culturali e l'espansione geografica, Vallombrosa, (in corso di stampa)
- Il sovramondo delle arti fiorentine. Tra i santi delle corporazioni, in Storia delle Arti a Firenze, Firenze (in corso di stampa)
- Tipologie della santità penitenziale nei diversi stati di vita, in Santi e santità nel movimento penitenziale francescano (in corso di stampa)
- La fortuna medievale di san Lorenzo, in Il diacono Lorenzo tra storia e leggenda, a c. A. Benvenuti - E. Giannarelli - C. Baldasseroni, Fienze, 1998 (Quaderni laurenziani 1)
- I santi invisibili. La tradizione dei culti patronali nel Piceno, in I santi del Piceno, Spoleto, 1998, pp. 1-18
- La morte come dies natalis, in Lo scheletro e il professore, Clusone, 1998, pp. 57-69
- Tipologie della santità penitenziale nei diversi stati di vita, in Santi e santità nel movimento penitenziale francescano, in Santi e santità nel movimento penitenziale francescano dal Duecento al Cinquecento, a c. L.Temprini, Roma, 1998, pp. 25-32
- Donne sulla strada. Il pellegrinaggio femminile nel medioevo, in Donne in Viaggio. Viaggio religioso, politico, metaforico, a c. M.L. Silvestre - A. Valerio, Bari-Roma, 1998, pp. 74-86
- I culti patronali: un confronto europeo, in Vita religiosa e identità politiche: universalità e particolarismi nellEuropa del tardo medioevo, a c. S. Gensini, Pisa, 1999, pp. 181-214
- Il sovramondo delle arti fiorentine. Tra i santi delle corporazioni, in Arti fiorentine. La grande storia dellartigianato, I, Il Medioevo, Firenze, 1998, pp. 103-128
- Il pellegrinaggio femminile nel medioevo, in LEuropa del pellegrinaggio, Rimini, 1998, pp. 95-114
- Il mistero della sindone, Dossier di StDoss 131 (1998), p. 64
- Religiöse Frauen im Florenz des 13 und 14 jarhunderts, in Fromme Frauen oder Ketzerinnen?, Leben und Verfolgung der Beginen im Mittelater, a c. M. Wehrli-Jons - C. Opitz, Herder, 1998, pp. 53-93 (tr. ted. di Donne religiose nella Firenze del Due-Trecento, appunti per una ricerca in corso, in Le mouvement confraternel au moyen Age. France, Suisse, Italie, Rome, 1986, pp. 41-82)
- SantIlario, Vallombrosa e Firenze, in LOrdo Vallis Umbrosae tra XII e XIII secolo. Gli sviluppi istituzionali e culturali e lespansione geografica, a c. G. Monzio Compagnoni, Vallombrosa, 1999, I, pp. 393-417 (Archivio Vallombrosano III)
- Introduzione in W.M. Bowsky, La chiesa di San Lorenzo a Firenze nel medioevo, Firenze, 1999 (Quaderni laurenziani, 2)
- In coll. F. Cardini, Atlante storico dei pellegrinaggi, per i ragazzi, Cinisello Balsamo, 1999
- Introduzione, in Verso Savonarola. Misticismo, profezia, empiti riformistici fra Medioevo ed Età moderna, a c. G. Garfagnini - G. Picone, Firenze, 1999, pp. XV-XX
- AAA: Angela da Foligno cercasi, in Angèle de Foligno a-t-elle existeé?, a c. J. Dalarun - G. Barone, Rome, 1999, pp. 395-398
- Santità e ordini mendicanti in Valdelsa, in Gli ordini mendicanti in Valdelsa, Pisa, 1999, pp. 9-46
- Roma, in Il mondo dei pellegrinaggi: Roma, Santiago, Gerusalemme, a c. P. Caucci von Sauken, Milano, 1999, pp. 259-292
- I santi della Francigena, in Francigena. Santi cavalieri e pellegrini, a c. P. Caucci von Sauken, Milano, 1999, pp. 141-167
- Santità femminile e pellegrinaggio, in Storie di pellegrini e di giubilei, NuSec 17, 3 (1999), pp. 34-38
- Lo scrigno di san Zanobi: mutamenti architettonici della cattedrale e vicende del culto zenobiano, in La cattedrale e la città: Santa Maria del Fiore nel suo contesto, Firenze, 2000, pp. 147-220
- Capi daglio e serpenti; aspetti del culto civico per santa Verdiana a Castelfiorentino, in Saggi in onore di Ch.M. Bourel de la Roncière, Aix en Provence, 2000, pp. 178-243
- Sangue a Bagno: storie di miracoli e di culti mariani, in La madonna del sangue. Un miracolo a Bagno di Romagna alla fine del XV secolo, Bagno di Romagna, 2000, pp. 43-78
- Introduzioni storico-religiose ai volumi: Firenze; Volterra e la Val di Cecina; Massa Carrara e la Lunigiana; Le colline del Fiora e dellAlbegna; La costa maremmana; Le crete senesi, la Val dArbia e la Val di Merse; LAmiata e la Val dOrcia; Lucca; La piana lucchese e la Versilia; Pistoia e il suo territorio; La Valdinevole; La Grafagnana e la Media Valle del Serchio; I Dintorni di Firenze; Il Mugello - Valdisieve e Romagna fiorentina; Empoli e il valdarno inferiore-la valdelsa fiorentina; Prato e la sua provincia; Pisa e larea pisana; San Miniato, il Valdarno inferiore e la Val dera; Livorno, la Val di Cornia e lArcipelago; Siena; Il Chianti la Valdelsa senese; Montepulciano e la Val di Chiana senese; Grosseto; Massa marittima e la Maremma; Arezzo e la Valtiberina; Cortona e la Val di Chiana aretina; Il Casentino e il Valdarno superiore; La Garfagnana e la media valle del Serchio, Milano, 1999-2000 (I luoghi della fede in Toscana)
- Un leggendario fiorentino del secolo XIV, ediz. critica a c. A. DeglInnocenti, Firenze, 1999, StMed s. 3, 41 (2000), pp. pp. 288-295
- Le fonti agiografiche nella costruzione della memoria cronistica, in Il pubblico dei santi, pp. 79-104
- Fiesole, una diocesi tra smembramenti e rapine, in Vescovi e città nell’alto medioevo: quadri generali e realtà toscane (Atti del XV Convegno della società pistoiese di storia e arte, Pistoia, 16-17 maggio 1998) (in corso di stampa).
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Specializzata nello studio delle testimonianze agiografiche e nella elaborazione dei modelli parenetici volti al disciplinamento sociale, ha fatto di queste ricerche uno strumento per indagare la storia delle rappresentazioni culturali e dei segni con cui la società medievale esprime la propria identità; in questa prospettiva ha studiato la 'costruzione' di uno specifico femminile della santità in età tardomedievale, orientando le sue ricerche anche sugli aspetti civici del culto dei santi, identificando nelle fluttuazioni culturali e nel divenire delle rappresentazioni agiografiche la stratificazione delle successive identità culturali e sociopolitiche della città. Interessata tout-court al rapporto storia/memoria/leggenda sta attualmente indagando sul complesso dei simboli di appartenenza della civitas.
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