1. Recensione al volume Boezio di Dacia - Giacomo da Pistoia, Ricerca della felicità e piaceri dellintelletto, a cura di F. Bottin, Firenze 1989, in Studium 6 (1992), pp.920-22.
2. Un omicidio rituale tra storia e leggenda: il caso del beato Lorenzino da Marostica, Studi e materiali di Storia delle Religioni 61 (1995), pp.55-82.
3. Cronaca del Convegno di studio del Centro Studi sulla Civiltà del Tardo Medioevo sul tema Vita religiosa e identità politiche : universalità e particolarismi nellEuropa del tardo Medioevo (San Miniato 3-6 ottobre), in Quaderni Medievali 43 (giugno 1997), pp.209-214.
4. Leco dellOsservanza nellHistoria Ecclesiastica di Francesco Barbarano, in Girolamo Mautini da Narni e lOrdine dei frati minori cappuccini fra 500 e 600, a cura di V. Criscuolo, Roma 1998, Atti del Convegno Internazionale di Studi (Todi 17-19 aprile 1997), pp. 185-201.
5. Il collaborazione con Sofia Boesch Gajano, Italian religious historiography in the 1990s, in Journal of Modern Italian Studies 3, 3 (1998), pp. 293-306.
6. La Historia Ecclesiastica di Vicenza del cappuccino Francesco Barbarano: Honore della patria, gloria dellordine e autobiografia in una raccolta agiografica del XVII secolo, in Erudizione e devozione nelle raccolte di vite di santi dal medioevo alletà moderna, a cura di Gennaro Luongo, Roma, Viella 2000, pp. 159-195.
7. Antisemitismo e culto dei santi in età contemporanea: il caso del beato Lorenzino da Marostica, in Il pubblico dei santi. Forme e livelli di ricezione dei messaggi agiografici, Atti del III Convegno dellAssociazione Italiana per lo Studio dei Santi del Culto e dellAgiografia (AISSCA) (Verona, 22-24 ottobre 1998), Roma, Viella, 2000, pp. 405-444.
8. Un'accusa di "omicidio rituale" nella Damasco del 1840: la parabola agiografica del missionario cappuccino Tommaso da Calangiano, in Franciscana II (2000), pp. 303-349.
9. Recensione al volume Pierroberto Scaramella, I santolilli. Culti dellinfanzia e santità infantile a Napoli alla fine del XVII secolo, Roma 1997, in "Rivista di Storia e Letteratura Religiosa" 1 (2002), pp. 179-182.
10. In collaborazione con R. Michetti, Per uno studio delle raccolte agiografiche italiane di età moderna, in Le raccolte di vite dei santi e la costruzione delle identità politiche in Europa tra XV e XVIII secolo, a cura di S. Boesch Gajano - R. Michetti (Atti del Seminario, Roma 18-20 Marzo 1999), pp. 147-180 (pp. 147-155 e 166-168).
11. La questione dellomicidio rituale nellItalia del Settecento tra polemica antigiudaica e erudizione agiografica, in Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 3 (2002), pp. 649-682.
12. Der Kult der angeblichen Ritualmordopfer in Italien in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, in Ritualmord. Legenden in der europäischen Geschichte, a cura di S. Buttaroni S. Musia_, Wien, Böhlau, 2003, pp. 249-273.
13. L'omicidio rituale tra polemica antiebraica e propaganda agiografica, in Le inquisizioni cristiane e gli ebrei, (Tavola rotonda nell'ambito della Conferenza annuale della Ricerca - Roma, 20-21 dicembre 2001), Roma, Accademia Nazionale dei Lincei, 2003, pp. 471-501.
14. Voce Guglielmo da Casale, in Dizionario biografico degli italiani, 60, 2003, pp. 800-802.
15. Una politica dei santuari al tempo di Gregorio XVI, "Lo spazio del santuario. Un osservatorio per la storia di Roma e del Lazio", Atti del Convegno, Roma, 25-27 settembre 2002, (in corso di pubblicazione).
16. Santuari, reti sociali e sacralizzazione a Roma nella crisi del dopoguerra, in I santuari francesi e italiani nel mondo contemporaneo. Tradizioni, riprese, invenzioni, Atti del Convegno Roma 8-9 novembre 2002 (in corso di pubblicazione).