Schede bibliografiche dei soci e delle socie
Enrico Menestò
socio onorario
Presidente del Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo
http://www.cisam.org/
I 06049 Spoleto (Pg) Palazzo Ancaiani - piazza della Libertà
Bibliografia
(fonte Sanctorum 2, 1997)
  • Le vite antiche di Iacopone da Todi, a c. E. Menestò, Firenze, 1977.
  • Le prose latine attribuite a Jacopone da Todi, Bologna, 1979.
  • Il “contemptus mundi” in Iacopone da Todi, in Atti del Convegno storico iacoponico in occasione del 750 anniversario dalla nascita di Iacopone da Todi, a c. E. Menestò, Firenze, 1981, pp. 131-153.
  • La mistica di Margherita da Cortona, in La mistica femminile del Trecento, Todi, 1982.
  • Il Francesco “volgare”, in Leggienda del beato messer sancto Francischo d’Assisi. Commenti al ms. Gaddi 112 conservato presso la Biblioteca Laurenziana di Firenze, Roma, 1983, pp. 6-10.
  • La “legenda” di Margherita da Città di Castello, in Il movimento religioso femminile in Umbria nei secc. XIII-XIV, a c. R. Rusconi, Perugia-Scandicci, 1984.
  • Le penitenti Lucrezie, in La beata Angelina da Montegiove e il movimento del Terzo Ordine regolare francescano femminile, Roma, 1984, pp. 357-419.
  • Il processo di canonizzazione di Chiara da Montefalco, Perugia-Scandicci, 1984.
  • Le lettere di s. Vigilio, in I martiri della Val di Non e la reazione pagana alla fine del IV secolo, Bologna, 1985, pp. 151-170.
  • Problemi per un’edizione critica della vita di Chiara da Montefalco scritta da Béranger de Saint-Affrique, in La spiritualità di s. Chiara da Montefalco, a c. S. Nessi, Montefalco, 1986, pp. 203-216.
  • Beate e sante dell’Umbria tra Duecento e Trecento: una ricognizione degli scritti e delle fonti agiografiche, in Sante e beate umbre tra il XIII e il XIV secolo, Foligno, 1986, pp. 61-87.
  • “Nec Fortunati Tudertini acta silenda”. Appunti tra storia ed agiografia, in Il tempio del santo patrono. Riflessi storico-artistici del culto di San Fortunato a Todi, a c. M. Castrichini-M. Grondona-E. Lunghi-E. Menestò-E. Paoli-F. Toppetti, To?di, 1988, pp. 7-34.
  • Dagli “Actus” al “De conformitate”: la compilazione come segno della coscienza del francescanesimo trecentesco, in I francescani nel Trecento, Assisi, 1988, pp. 42-68.
  • Angela da Foligno, in Scrittrici mistiche italiane, a c. G.Pozzi-C. Leonardi, Genova, 1988, pp. 135-182, pp. 714-715.
  • Angela da Foligno: da donna del popolo a maestra dei teologi, in E. Menestò-R. Rusconi, Umbria sacra e civile, Torino, 1989, pp. 105-122 (rist. Umbria. La strada delle sante medievali, Torino, 1991, pp. 75-96).
  • Giovanna da Orvieto: la santità tra un fuso, un ago e un rocchetto di filo, ibid., pp. 123-134; 2 ed., pp. 97-108.
  • Chiara da Montefalco tra Francesco d’Assisi e Caterina da Siena, ibid., pp. 135-164; 2 ed., pp. 109-138.
  • Margherita da Città di Castello e la memoria santa della famiglia perduta, ibid., pp. 165-178; 2 ed., pp. 139-150.
  • Angelina da Montegiove: dalle nozze virginali al monastero delle contesse, ibid., pp. 179-196; 2 ed., pp. 151-170.
  • Rita da Cascia: Errore. L'origine riferimento non è stata trovata. pur senza un agiografo, ibid., pp. 197-208; 2 ed., pp. 171-178.
  • Coscienza cittadina e coscienza agiografica nella Cronaca Eugubina di ser Guerriero, in Nel segno del santo protettore: Ubaldo vescovo, taumaturgo, santo, a c. S. Brufani-E. Menestò, Perugia-Sandicci, 1990.
  • Jacopone da Todi, in Lexicon des Mittelalters, V, 2, Monaco-Zurigo, 1990, coll. 264-265.
  • La legenda della beata Colomba e il suo biografo, in Una santa, una città, a c. G. Casagrande-E. Menestò, Perugia-Scandicci, 1990, pp. 161-175.
  • Le passioni ed il culto dei martiri nell’Umbria meridionale, in L’Umbria meridionale fra tardo-antico ed altomedioevo, a.c. G. Binazzi, Perugia-Roma, 1991, pp. 25-32.
  • Problemi critico-testuali nel “Liber” della beata Angela, in Angela da Foligno terziara francescana, a c. E. Menestò, Spoleto, 1992, pp. 161-179.
  • Vite dei santi e processi di canonizzazione come proposta di un modello di santità, in Dalla “sequela Christi” di Francesco d’Assisi all’apologia della povertà, Spoleto, 1992, pp. 31-58.
  • Santi, monaci, contadini, in “Santi, monaci e contadini”. La Marca tra agiografia e folklore, a c. E. Menestò, 1992, pp. 27-40.
  • Per un’edizione critica delle biografie e leggende francescane, in Gli studi francescani dal dopoguerra ad oggi, a.c. F. Santi, Spoleto, 1992, pp. 245-267.
  • Gli scritti di Francesco d’Assisi, in Frate Francesco d’Assisi, Spoleto, 1994, pp. 163-181.
  • Introduzione a Compilatio Assisiensis, in Fontes Franciscani, a c. E. Menestò-S. Brufani-G. Cremascoli-E. Paoli-L. Pellegrini-Stanislao da Campagnola, Santa Maria degli Angeli, 1995, pp. 1449-1469.
  • Introduzione a Actus beati Francisci et sociorum eius, in ibid., pp. 2057-2084.
  • La questione francescana come problema filologico, in Francesco d’Assisi e il primo secolo di storia francescana, Torino, 1997, pp. 117-143.
  • Giovanna da Orvieto, Iacopone da Todi, Leone d’Assisi, Margherita da Cortona, Odorico da Pordenone, Rosa da Viterbo, in Dizionario dei santi.

Ricerche in corso
(fonte Sanctorum 2, 1997)

  • Sebastiano di Angelo Bontempi, Legenda beate Columbe virginis sororis de penitentia sancti Dominici, edizione critica.
  • Béranger de Saint-Affrique, Vita sancte Clare de Cruce Ordinis Eremitarum Sancti Augustini, edizione critica.
  • Angela da Foligno, Liber, edizione critica.
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