• Il “Liber de Apparitione”, il santuario di S. Michele sul Gargano e i Longobardi del Ducato di Benevento, in Santuari e politica nel mondo antico, Milano, 1983, pp. 210-245.
• Riflessi del culto di S. Michele del Garagano a Sutri in epoca medievale, in AA.VV., Il Paleocristiano nella Tuscia, Roma 1984, pp. 43-60.
• Il “Regnum” longobardo e il santuario micaelico dek Gargano: note di epigrafia e storia, VetChrist 22 (1985), pp. 165-180.
• La tradizione micaelica del Gargano in un bassorilievo medievale del castello di Dragonara, VetChrist 22 (1985), pp. 397-407.
• San Nicola e Bari, in AA.VV., San Nicola di Bari e la sua Basilica. Culto, arte, tradizioni, Milano 1987, pp. 61-71.
• Per una metodologia della ricerca storico-agiografica: il santuario micaelico del Gargano tra Bizantini e Longobardi, VetChr 25 (1988), pp. 381-405.
• Tra Bibbia e agiografia: note sull’esegesi scritturistica di Nilo di Rossano, VetChrist 25 (1988), pp. 567-584.
• G. Otranto-C. Carletti, Il Santuario di San Michele Arcangelo sul Gargano dalle origini al X secolo, Bari, 1990, Edipuglia, pp. 2-124.
• La tipologia degli insediamenti micaelici, in AA.VV., Siponto e Manfredonia nella Daunia, Manfredonia 1990, pp. 17-23.
• Italia meridionale e Puglia paleocristiana. Saggi storici, Edipuglia, Bari 1991.
• Motivi agiografici nella ricostruzione di Herdonia paleocristiana, VetChr 30 (1993), pp. 185-195.
• La montagna garganica e il culto micaelico: un modello esportato nell’Europa medievale, in Monteluco e i monti sacri, Spoleto, 1994, pp. 85-124.
• Sabino vescovo di Canosa. La traslazione delle reliquie di Sabino, in S. Maria que est episcopio. La cattedrale di Bari dalle origini al 1034, a c. di G. Bertelli, Edipuglia, Bari, 1994, pp. 33-36.
• Quindici secoli di storia per il santuario garganico, in AA.VV., Culto e insediamenti micaelici nell’Italia meridionale fra tarda antichità e medioevo, Edipulgia, Bari 1994, pp. 3-12.
• Note sull’Italia meridionale paleocristiana nei rapporti col mondo bizantino, in Studi sul cristianesimo antico e moderno in onore di M. G. Mara, August XXV (1995), pp. 859-884.
• La cristianizzazione della Calabria e la formazione delle diocesi, VetChr 32 (1995), pp. 339-378.
• Il culto di S. Michele sul Gargano tra Bizantini e Longobardi (secoli V-VII), in The Barbarians: the period of the great emigrations (IV-VI centuries A.D.), Forlì, 1996, pp. 93-107.
• La disputa tra Giasone e Papisco sul Cristo falsamente attribuita ad Aristone di Pella, VetChr 33 (1996), pp. 337-351.
• Note sulla presenza della tradizione giovannea a Roma nel II secolo. Clemente e il Pastore di Erma, in AA.VV., Retorica ed esegesi biblica. Il rilievo dei contenuti attraverso le forme, Edipuglia, Bari, 1996, pp. 13-30.
• La polemica antigiudaica da Barnaba a Giustino, AStEseg 14/1 (1997), pp. 55-82.
• Paolino di Nola e il cristianesimo dell'Italia meridionale, VetChr 34/2 (1997), pp. 279-298.
• Brevi osservazioni sui rapporti tra la cristianità dell’Italia meridionale e quella orientale, Iasi, 1998, pp. 151-164 (Studia Antiqua et Archaeologica V)
• Il culto di San Michele dal Gargano a Mont Saint-Michel in Normandia, alla Sacra in Val di Susa, in Il faro di San Michele tra angeli e pellegrini, a c. A. Salvatori, Stresa, 1999, pp. 49-88.
• Cristianizzazione e organizzazione ecclesiastica del territorio, in AA.VV., Storie regionali. Storia della Puglia,2, Laterza, Roma-Bari 1999, pp.10-19.
• Il pellegrinaggio nel cristianesimo antico, Veltro 43 (1999), pp. 239-256.
• Cristianizzazione del territorio e rapporti col mondo bizantino, in AA.VV., L’Italia meridionale nell’età tardoantica (Atti del XXVIII Convegno di studi sulla Magna Grecia, Taranto 2-6 ottobre 1998), Napoli 2000.
• La cristianizzazione e la formazione delle diocesi in Umbria, in AA.VV., Umbria cristiana dalla diffusione del culto al culto dei santi (secoli IV-IX). Atti del Convegno del Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo a c. di V. Negri Zamagni-M. Mussoni-G. Benzi, CISAM, Spoleto 2001.
• La cristianizzazione e la formazione delle diocesi in Calabria, in AA.VV., Storie regionali. Storia della Calabria, 2, Laterza, Roma-Bari 2001, pp. 41-55.
• La diffusione del cristianesimo e l’organizzazione ecclesiastica della Marsica fino all’Altomedioevo, VetChrist 38 (2001), pp. 315-330.
• Tipologie regionali dei santuari cristiani nell’Italia meridionale, in AA.VV., Per una storia dei santuari cristiani d’Italia: approcci regionali, a cura di G. Cracco, Il Mulino, Bologna 2002.
• Il pellegrinaggio micaelico dal Gargano all’Europa, in Munera amicitiae. Studi di storia e cultura sulla Tarda Antichità offerti a Salvatore Pricoco, Rubbettino, Soveria Mannelli 2003, pp. 271-295.
• Identità cristiana e territorio. Il caso di Napoli e della Campania, AstEs 20/1 (2003), pp. 139-164.
• Da Giuliano di Eclano a Eugippio: la Campania tra eresia e ortodossia, VetChrist 40 (2003), pp. 207-224.
• Genesi, caratteri e diffusione del culto micaelico del Gargano, in AA.VV., Culte et pélerinages à saint Michel en Occident. Les trois Monts dédiés à l’archange, Actes du Colloque international de Cerisy-la-salle, 27-30 septembre 2000, Rome 2003, pp. 43-64
• El sacerdocio femenino en la antigüedad cristiana: fragmentos de historia entre la realidad y la historiografía, in AA.VV., Le Università di Bari e Mar del Plata in dialogo. Ricerca umanistica e identità culturale , a cura di Giorgio Otranto- Aldo Luisi – Arturo Alvarez Hernandez, Bari 2004, pp. 87-95.