- Sulla non-autenticità del Serm. 394 attribuito ad Agostino, StMatStRel 49, n.s. VII/2 (1983), pp. 361-367
- Un passo controverso della Passio Perpetuae, IV,9: "De caseo quod mulgebat dedit mihi quasi buccellam", StMatStRel 50, n.s. VIII/1 (1984), pp. 147-154
- Onorio I e la tradizione occidentale, August 27/3 (1987), pp. 571-615
- Le visioni nei ‘Sermones De Sanctis’ agostiniani, in Sogni, visioni e profezie nell’Antico Cristianesimo, August 29/1-3 (1989), pp. 393-410
- ‘Sapientia’ e Libri Sapienziali negli scritti agostiniani prima del 396, in Letture cristiane dei Libri Sapienziali, Roma, 1992, pp. 97-114 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 37)
- Onorio e Martino: due papi di fronte al monotelismo, in Martino I papa (649-653) e il suo tempo, Spoleto, 1992, pp. 103-147
- Una possibile derivazione gregoriana per il "monotelismo" di Onorio I. In margine ad un recente intervento di A. Thanner nell’Honoriusfrage, in Ricerche Patristiche in onore di Dom Basil Studer O.S.B., August 23/1-2 (1993), pp. 519-575
- La "Senectus mundi". Significato, fonti e fortuna di un tema ciprianeo, in Studi sul cristianesimo antico e moderno in Onore di Maria Grazia Mara, a c. M. Simonetti - P. Siniscalco, August 35 (1995), pp. 641-642
- Letteratura apologetica e martiriale (II secolo) e I Padri latini (fine II e III secolo), in Laici e laicità nei primi secoli della Chiesa, Milano, 1995, pp. 106-230
- L’interpretazione della lebbra e della sua purificazione nel Commentario al Levitico di Esichio: un tentativo di confronto con la tradizione esegetica precedente e contemporanea, AnSEseg 13/1 (1966), pp. 179-199
- L’autoproclamazione di giustizia nella prima apologetica cristiana, in Il giusto sofferente, Bologna, 1996, pp. 259-273 (Parola Spirito e vita. Quaderni di lettura biblica, 34)
- La figura del santo vescovo in Africa: da Ponzio a Possidio, in Vescovi e Pastori in età teodosiana, Roma, 1997, pp. 469- 492
- Apologetica (Antichità e Medioevo), in Dizionario di Omiletica, a c. M. Sodi - A. Triacca, Torino, 1998, pp. 111-118
- La Vita Ambrosii alla luce dei rapporti fra Paolino, Agostino e Ambrogio, in Nec timeo mori. Atti del Congresso Internazionale di Studi Ambrosianinel XVI centenario della morte di sant’Ambrogio, a c. L.F. Pizzolato - M. Rizzi, Milano, 1998, pp. 803-826
- Nel nome di Gesù. La preghiera dei martiri, in La preghiera, PrSec 1 (1998), pp. 20-22
- E. Zocca, (le voci:) Teofilo di Antiochia, Atenagora di Atene, Aristide di Atene, Taziano, Arnobio di Sicca, Giustino Martire, Minucio Felice, Tertul-liano, Montano, Lattanzio, Ticonio, Ottato di Milevi, Quodvultdeus, in Lexikon. Dizionario dei Teologi, Casale Monferrato, ed. PIEMME, 1998, pp. 100-101; 106-107; 114-116; 582-585; 773-775; 891-892; 901-902; 957-958; 1045; 1210-1211; 1220-1221;1224-1228:1233-1234.
- E. Zocca, Martiri e preghiera nell’Agiografia africana, in La preghiera nel Tardo antico. Dalle origini ad Agostino. XXVII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana. Roma, 7-9 maggio 1998, (Studia Ephemeridis Augustinianun, 66), Roma 1999, pp. 539-558
- E. Zocca,“Sono cristiano. Testi sui martiri da Isaia ad Agostino, Roma, Città Nuova, 2000
- E. Zocca, Sacrificio e martirio nella letteratura agiografica del II e III secolo, in “Annali di Storia dell’esegesi” 18/1 (2000) 281-306
- E. Zocca, Dai “santi” al “Santo”: un percorso storico linguistico intorno all’idea di santità (Africa Romana secc.II-V.), (Verba seniorum, 13) Roma, Studium, 2003
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